МИРАКУЛУМ АБСУРДУС

интересно?

Tue, 29 Dec 2009 01:13:07 GMT

«иллюзионизм»

«Кто-то невидимый шепчет и идёт за тобой»

Бес’Ы «За тобой»

пролог

Я никогда не думал о том, что в мире есть иллюзионисты, способные за пять дней перевернуть вверх ногами судьбу. Даже если кто-нибудь попытался бы убедить меня в этом, я бы, всё равно, не поверил. Тогда я сам был иллюзионистом, а, значит, в первую очередь, скептиком.

Мне бы самую малость дара предвидения пять дней назад!

Я не спускаю глаз с тощей женщины в чёрных одеждах и слышу плач.

Дар у меня теперь есть. Но не предвидения – другой. Он похож на чтение книги – мой дар. Или на просмотр кино. В главных ролях – мои родные братья и я.

Я смотрю кино и знаю финал всего – он происходил в нашей жизни несколько дней назад. Вполне возможно, в этом скрыт смысл. Меня вернули в прошлое понаблюдать? Но разве я в силах прошлое изменить? Ведь я вижу тощую женщину и слышу плач…

женский юмор

Thu, 24 Dec 2009 23:27:53 GMT

Нет, я не против, только не согласна!

* * *

Вы снова здесь? Как Вы непостоянны!

* * *

…я не вернусь, поскольку не ушла.

* * *

Он промолчал – и я ему поверила…

* * *

Как робок он… сопротивляться сложно…

* * *

Он так молчит, что хочется раздеться…

* * *

Да нет, до свадьбы он не заикался…

* * *

Вот негодяй: краснеет – и не врёт!

* * *

Мужчины косяком – и мимо, мимо…

Майя Четвертова. Лирические одностишья

об атеистах кое-что

Thu, 24 Dec 2009 23:10:39 GMT

Как сообщается, депутат Госдумы от фракции КПРФ Борис Кашин внес во вторник законопроект, в котором предлагает убрать из гимна страны строчку «хранимая Богом земля». Депутат обосновал это тем, что «наша страна является светским государством, и никакая религия не может устанавливаться у нас в качестве государственной или обязательной». «Я предлагаю в строфе "Одна ты на свете, одна ты такая, Хранимая Богом родная земля" слово "Богом" заменить на слово "нами"», – заявил Борис Кашин.

Разумеется, не обошлось без ссылок на «многонациональный и многоконфессиональный» характер нашей страны; и нам стоит разобраться в том, что здесь имеется в виду. Как правило, когда мы слышим слова о «многонациональности и многоконфессиональности» мы можем обоснованно предположить, что произносит их не мусульманин, не иудей, не протестант, ни вообще какой-либо представитель упоминаемых «многих конфессий». Их, почти наверняка, произносит представитель совершенно определенного исповедания — исповедания воинствующих атеистов. Более того, нередко выясняется, что сами «религиозные меньшинства» от имени которых эти люди выступают, вовсе не разделяют их антиправославного рвения — вспомнить, хотя бы, ситуацию с Основами Православной Культуры, введение которых поддержали российские католики и лютеране, и против которых яростно выступали антиклерикалы, ссылаясь на некие «многоконфессии». Конечно, в любом общественном начинании, мы всегда сможем найти бабу ягу, которая будет против — и никто не спорит с тем, что у бабы яги, как гражданки Российской Федерации, тоже есть права. Но соблюдать права бабы яги — это не значит наделять бабу ягу диктаторскими полномочиями.

Никто не должен быть принуждаем к исповеданию чуждой ему веры; но ни у кого нет права возбранять всем остальным иметь их собственную культурную, историческую и религиозную идентичность. Нашу страну, нашу культуру, нашу историю сформировали отнюдь не атеисты; атеисты отметились, напротив, массовым уничтожением культурных памятников во имя утопии «светлого будущего», которая так и не осуществилась.

Впрочем, нам стоит отметить, что существует два разных явления, обозначаемых словом «атеизм». Это может быть просто отсутствие веры в Бога, которое может сочетаться с нейтральным (или даже благожелательным) отношением к религии и верующим. Для человека неверующего упоминание Бога в гимне — это примерно то же самое, что религиозная символика древних церквей — культурный артефакт, иносказание, обозначающее что-то не вполне понятное, но скорее положительное. Многим неверующим людям не придет в голову искоренять все упоминания о Боге, убивать верующих или уничтожать религиозные памятники. Более того, они могут быть тонкими ценителями религиозной музыки или иконописи.

Существует и другой атеизм, который, вероятно, было бы правильнее называть анти-теизмом, когда человек очень далек от равнодушия к религии. Хотя люди таких взглядов и любят сравнивать веру в Бога Библии с верой в богов скандинавской или греческой мифологии, они явно лукавят. Они совершенно не беспокоятся по поводу Зевса или Одина, предмет их беспокойства — именно христианский Бог. Как сказал Салман Рушди: «Атеисты — это люди, зацикленные на Боге».

Атеист такого типа превращает борьбу с Богом в смысл и цель своей жизни. Любые упоминания о Боге, все, что указывает на Него, ему глубоко ненавистно, и он готов измыслить любые предлоги, чтобы добиться удаления упоминания Бога из гимна, или — как это недавно произошло в Италии — добиться устранения распятий из школьных классов.

Такой фанатичный атеизм уже приводил к самым катастрофическим последствиям — от Мексики до Китая, от Бутовского полигона до «полей смерти» Кампучии, и нам всем стоит об этом помнить. Воинствующий атеизм — исповедание, в высшей степени нетерпимое ко всем остальным, а вызванные им в ХХ веке кровопролития многократно превзошли все самые мрачные эксцессы в истории религии.

Как мы могли бы реагировать на выступления людей, которым имя Божие представляется столь нестерпимым? Похоже, мы найдем неплохой пример, если на минуту перенесемся из заснеженных полей нашего Отечества в теплые моря, где на Каймановых Островах разыгрался еще один конфликт, связанный с известным нам использованием «многоконфессиональности». В конституции Каймановых Островов написано, что это «богобоязненная страна основанная на традиционных христианских ценностях», где «религия выражается в стремлении к нравственной жизни и социальной справедливости». Так как это заморская территория Великобритании, британское министерство иностранных дел предложило убрать из конституции упоминание о христианстве, потому что Британия — многорелигиозная страна. Ответ губернатора Каймановых Островов Эндрю Гарра, поддержанный другими местными лидерами, прозвучал достаточно твердо: «может быть, Британия и многорелигиозная страна, а у нас здесь преобладающая религия — Христианство». Иногда достаточно просто сказать «нет». Однако конституция Каймановых Островов, явившаяся причиной конфликта, сам по себе поучительна. Она начинается словами: «Народ Каймановых Островов, вспоминая события, сформировавшие его историю и сделавшие его таким, какой он есть, и признавая его уникальную историю, культуру и христианское наследие, определившее те духовные, моральные и социальные ценности, которыми он руководствуется в своем развитии... провозглашает свое намерение быть богобоязненной страной, основанной на традиционных христианских ценностях, терпимой к другим религиям и убеждениям...». Три небольших островка, с весьма разнообразным в этническом и религиозном отношении населением, могут пристыдить иные великие державы — островитяне не стыдятся говорить о «христианских ценностях» «сформировавших их историю и культуру». Глядя на благочестивых островитян, пора и нам вспомнить о том, какие ценности сформировали и нашу историю и культуру, более того, всю европейскую культуру вообще. Даже неверующие люди замечают, что «европейские ценности» - это ценности, в основе своей христианские, и, утратив эту христианскую основу, они будут обречены на исчезновение. Как пишет, например, один автор в «Таймсе», «Наше общество сформировано и определено его христианским прошлым, даже если Бог изчез из него. Как иначе мы могли бы объяснить многие наши коллективные ценности, которые выглядят абсурдными в странах без христианской традиции? Провозглашение прав человека и святости жизни; подразумеваемое равенство всех людей; принятый в культуре упор на сочувствие, милосердие, а не только воздаяние. Эти концепции вовсе не возникли, как некая Афина, взрослыми и в полном вооружении, с либеральным мечем наперевес, в готовом виде в головах западных радикалов 1960-тых годов»

Всякое отрицание живет за счет того, что оно отрицает, воинствующий секуляризм нападает на христианство с еретическими трактовками христианских же ценностей. Но в атеистическом контексте эти ценности обречены не только на искажение, но на исчезновение; что произойдет, если нынешнее восстание против христианского наследия Европы увенчается успехом? Гадать тут незачем — в 1917 году в нашей стране оно уже увенчалось. Последствия этого известны.

Алексей Харитонов «Многоконфессиональные атеисты»

Источник: http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=3207

красотища

Tue, 22 Dec 2009 01:37:55 GMT

©Хмелевская Светлана

надоело

Mon, 21 Dec 2009 00:15:41 GMT

НАДОЕЛО

Слёзки на колёски,
Удачу – на улицу.
Ветер в спину, и дождик хмурится.
Пятый с краю не состарится,
Снег уйдёт, перестанет маяться.
Люди улыбаются, люди волнуются,
Лицо отвернётся, и всё забудется.
Кто-то с детства бережёт тело,
Будет, как есть, только мне надоело.

Зовёт
Она дотемна,
Высота, метла
Заманила, скрутила.
Вперёд,
И не надо терзать зеркала,
Теперь похож на светила.
Надоело!

Улыбаясь, непричёсанные выйдем мы
Огнём от спички наподобие волны.
Заколоченные лица опускают взгляд,
Мы не будем больше злиться, отступать назад.
Надоело!

Сожгу
(Какая, к чёрту, зима?!)
Дотла, до самого неба.
Сожрут,
Не дождавшись тепла.
Вода – не огонь, звезда – не полено.
Надоело!

церковный юмор

Sun, 20 Dec 2009 23:52:24 GMT

«Моя мама человек неверующий. Шёл Великий пост. И вот вам картина: на ней виснет мой ребёнок и умоляет со слезами на глазах: Молись и кайся, бабушка, молись и кайся, ну, молись и кайся... Бабушка в ауте, пошла молиться и каяться в храм, ведь устами младенца глаголет истина, вернулась, а здесь та же песня, про молись и кайся... Если короче, то, придя с работы, я застала чудную картину: врачи неотложки, мать с давлением, зарёванный ребёнок, твердящий всё те же слова... Не знаю как, но до меня дошло, что доченька всего-то навсего просит мультик про Малыша и Карлсона, что в её переводе именно так и назывался «молись и кайся»! Поставила, бубнёж про молитвы и покаяние прекратился. Доктора смеялись как ненормальные... С тех пор у нас этот мультик не то что дома, но даже в окрестных дворах кроме как «молись и кайся» никто не называет».

(это история из интернет-дневника, но настолько ушла в народ, что, из какого именно дневника, уже никто не помнит)

о новом годе и календарях

Sat, 19 Dec 2009 02:01:52 GMT

На улицах торгуют елками, близится праздничный бой курантов. И перед всяким русским человеком, умеющим перекрестить лоб, в очередной раз, как год назад, как два года назад, предстает неприятный факт, что самый веселый из праздников попадает на самые суровые дни поста. Из когтистых лап совести каждый выдирается, как может. Ладно уж, сами бы не стали, но нельзя же обидеть родителей, людей старомодных, то есть атеистов. А еще корпоративная вечеринка, нехорошо отдаляться от коллег! А мы праздновать будем, но стол сделаем без мяса, а что, можно и рыбу замечательно приготовить, а в салаты креветок положим. Как будто во дни, когда по-хорошему положено сухоястие, есть большое различие между мясом и рыбой... Но много хуже мяса и рыбы вопиющая неуместность в эти дни веселого застолья с музыкой, с танцами. Двойственность эта неприятна, но как удержаться — ведь «все празднуют»!

Празднуют действительно все. Нужды нет, по сей день в наших городах и селах находят снаряды и мины Великой Отечественной — вполне взрывоопасные. Нравственная же мина, заложенная коммунистами, пережила коммунистический режим. Из года в год мы на ней помаленьку подрываемся.

Заметим, ни в одной из стран Западной Европы Новый год не пользуется такой безумной любовью, как у нас в России. Да, народ не прочь попрыгать где-нибудь на Елисейских Полях, петардами побаловаться. Но там это всего лишь праздник, без двойного дна. А у нас оно есть. В свое время коммунисты пытались запретить ставить в домах елки, получалось плохо. И тогда сделали хитрый ход, елку, пышней и помпезней чем раньше, разрешили, но перевели все стрелки с Рождества на Новый год. Новый год в Советском Союзе был, по сути, подделкой Рождества. (Отсюда идет нелепая советская присказка — «Новый год праздник семейный!» Да с какой пьяной радости — семейный?! Новый год был в России, как и везде, вопиюще не домашним праздником, на Новый год устраивались балы, гулянья. А отчего б и не повеселиться всем миром, когда религиозный праздник – Рождество — в самом деле, отмеченный в домашнем кругу — уже позади?) Прибавить к тому, что Новый год был единственным праздником, лишенным коммунистического официоза. Поэтому и трудно отказаться от празднования Нового года, причем именно этого — Григорианского.

Между тем абсурд и нестроения, привносимые в нашу жизнь «новым» календарем, куда больше даже, нежели кажется нам каждый раз в конце декабря.

Юлианским календарем мы обязаны Юлию Цезарю. В завершенье работ по его созданию, император произнес: «Мой календарь не будет побежден никогда». Более совершенной системы летосчисления человечество действительно не видело ни до, ни после. Он представляет собою уникальный компромисс между тропическим годом (период между солнцестояниями или равноденствиями) и сидерическим годом (период обращения Солнца по эклиптике — его траектории — относительно неподвижных звезд). Проще сказать, Юлианский календарь составлен для людей, живущих на земле, но взирающих на Небеса.

Самое смешное и самое печальное в том, что если Юлианский календарь, воспринятый древней Церковью Востока и Запада, составлен по гелиоцентрицескому принципу, то есть содержит знания о вращении Земли вокруг Солнца, между тем, как «новый», то Григорианский, как раз геоцентричен, то есть исходит из «факта» вращения Солнца вокруг неподвижной Земли.

Этот календарь подарил миру Папа Григорий XIII в 1582 году, и по научным меркам 1582 года это был чудовищный шаг назад, во мрак невежества. Почти все Университеты Западной Европы резко выступили против календарной реформы. Особенно решительно протестовал научный мир в Париже и в Вене. Внедрение нового календаря сопровождалось обильным хождением в народе сатир и протестных воззваний. Не лишне упомянуть, что автор проекта этого календаря, Луиджи Лилио, лично был у Папы в милости. Формально на новый календарь был объявлен конкурс, но победителем чисто случайно оказался не кто-нибудь, а выдвиженец понтифика. Что-то боли созвучное нашим дням. От начала разработки календаря, который большинство ученых мужей определили как «искаженный Юлианский», до его повсеместного внедрения на Западе Европы прошло менее года. Ничего не скажешь, серьезный, выверенный труд!

Многие исследователи полагают, что притеснения, выпавшие Копернику с его последователями, были вызваны как раз предваряющим их введением Григорианского календаря. Система Коперника вступала с ним в противоречие. А введен он был тогда совсем недавно, позиции новодела еще оставались шатки.

А календарь Цезаря вправду не побежден. От него, повсеместно отмененного, не отказались астрономы: в их деле точность нужна! Часть же Восточных Церквей, захотевших быть «как все», попала в весьма двойственное положение. Пасха, вычисляемая по Григорианскому календарю, нередко совпадает с иудейской Пасхой, и даже предшествует ей, что в каноническом смысле является нонсенсом. Поэтому все «новостильные» православные на самом деле — полуновостильные: Рождество они отмечают по Григорианскому календарю, а Пасху все же — по Юлианскому. Католики же со времен Григория XIII притерпелись к неканоничной Пасхе.

Итак, понятно, что даже ради нормализации общественной жизни Церковь отступиться не должна и не может. Между тем, нормализация нужна. «Постный» Новый год, это еще не все мины, подложенные большевиками. Спасибо Папе Григорию и товарищу Ленину, мы имеем запряженную впереди лошади телегу. Спросить на улице первого встречного: в какой день мы празднуем Рождество? Больше половины скажет — 7 января. То есть дата Рождества в массовом сознании, так сказать, перенесена. Люди не хотят держать в голове, что 7 января это на самом деле 25 декабря, а почти сжились с нелогичным предварением церковного праздника праздником светским.

Но и у тех, кто постится, наличествуют логические сбои. С изумлением я столкнулась в свое время со странным обычаем, кое-где практикуемым среди православных. В светский Новый год некоторые следуют в храмы на молебен по случаю «новолетия». Но какое же такое «новолетие» посреди декабря? (новолетие в Церкви начинается с сентября – прим. моё)

Всякий, желающий сегодня поститься в пост, вынужден вообще отказывать себе в Новогоднем веселье, в шампанском в полночь и прочим приятным забавам. Несправедливо получается. Светское государство заимствует календарь у христиан, но при этом лишает светского праздника самую представленную в стране часть этих самых христиан — православных. Так называемый «старый Новый год», между прочим, будний день. Особо не погуляешь.

Упорядоченье январских празднований нужно для единства нации. Можно возразить — процент воцерковленных православных не столь велик, чтобы равнять по ним жизнь. Отвечу — для любого единения нужно ядро, пусть и небольшое. Многие из не слишком церковных людей с удовольствием зайдут с детьми в храм на нормальное Рождество. Ныне же они мешают своими фейерверками поститься соседям, а после разухабистого светского праздника забывают о церковном. И для большинства он остается вторичен, весь акцент по-прежнему стоит на Новом годе.

Нам, не только верующим, следует осознать, что Юлианский календарь — это такое же драгоценное достояние Российской Империи, как волшебные названия наших городов. Самару мы отыграли обратно, Вятка, веселая Вятка, связанная с поговорками-прибаутками, еще называется Киров. Но мы хотя бы знаем, что Киров нам нужен не больше, чем Куйбышев или Молотов. Проблему же возвращения Юлианского календаря, возвращения нашего национального достояния, мы недопонимаем.

Можно вообразить негодование некоторой части общества: почему это в нашем «поликонфессиональном» и «светском» государстве кто-то хочет равнять календарный стиль по православным? Глубокоуважаемые мусульмане и атеисты: год, который мы встречаем сейчас по «новому» стилю, все равно является энным годом от Рождества Христова. Вы ведь, кажется, покуда не претендуете на отмену Христова Рождества как официально принятой в государстве точки отсчета? Так какая вам разница, если менее правильный отсчет заменится более правильным? Решительно никакой. Секуляристам же следует вспомнить, что Юлианский календарь является традиционным для нашей страны, это мерило ее идентичности.

Кстати сказать, католики и протестанты до революции, желая жить вместе с прочими согражданами, превосходным образом праздновали юлианское Рождество.

Жизнь надлежит исправлять не в рассуждении «кого больше», а в рассуждении исторической правильности. Православные же ценности России должны быть оберегаемы не только как религиозные, но и как культурно-исторические.

Деловые же сложности, могущие возникнуть в связи с разностильем, изрядно преувеличены. Ориентируемся же мы все на различные часовые пояса, и ничего: аэропланы летают, компьютеры не виснут.

Доводилось слышать и о сложностях, так сказать, позиционных: переведши себя на иной календарь, Россия-де «отдалится» от прочих стран. Хочется спросить: кто несколько десятков лет просидел за «железным занавесом» — Российская ли Империя, жившая по Юлианскому календарю, или все же Советский Союз, сразу же перешедший на Григорианский?! Большим ли утешеньем было для двух невыездных поколений сознание, что в безнадежно недостижимом Париже Новый год празднуют в тот же день?

Никто не мешает, наконец, остальной Европе, если захочет, вслед за нами вернуться к нормальному календарю. Нам же зазорно руководствоваться календарным новоделом Папы-волюнтариста только потому, что он указ для других.

И еще два слова о неновогодних новогодних проблемах. Уже одиннадцать лет, как Новогодняя ночь омрачена для нас памятью штурма Грозного. Бессовестно и подло нам не установить о погибших памятного дня, панихиды, о чем в свое время много говорилось. Переход на традиционный стиль дал бы возможность отделить горе от праздника. То же можно сказать и о Беслане, о дне Первого сентября.

Самоуважение — залог успеха любой нации. Обрести его нам помогло бы возвращение к «старому» календарю.

Елена Чудинова, Радонеж

Источник: http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2149&forprint

о запрете рекламы абортов в общественных местах

Sat, 19 Dec 2009 01:40:14 GMT

Госдума в пятницу, 11 декабря, приняла в третьем чтении закон, ограничивающий рекламу абортов и запрещающий обращение к несовершеннолетним с рекламой таких услуг.

В действующем законе оговаривается только то, что реклама абортов должна содержать предупреждение о возможности наступления вредных последствий для здоровья женщины. Эта норма сохраняется и в новой редакции, но появляются новые ограничения.

В частности, реклама медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности не должна размещаться в печатных изданиях, а также аудио- и видеопродукции, предназначенной для несовершеннолетних. Ее не должно быть на первой и последней полосах газет, на обложках, на первой и последней страницах журналов.

Предлагается также ввести полный запрет на рекламу абортов на телевидении и радио, в кино перед сеансами, в общественном транспорте, на вокзалах и в аэропортах. Кроме того, для подобной рекламы нельзя будет использовать никакие рекламные конструкции.

Отдельно оговаривается, что реклама абортов не может появляться в детских, образовательных, санаторно-курортных и оздоровительных организациях, театрах, цирках, музеях, домах и дворцах культуры, концертных и выставочных залах, библиотеках, лекториях, планетариях, в физкультурно-оздоровительных и спортивных сооружениях, а также на расстоянии ближе ста метров от занимаемых ими зданий.

Источники: РИА Новости /Седмица.Ru

об экстрасенсах кое-что

Tue, 15 Dec 2009 01:43:23 GMT

Некоторые директора и педагоги-дефектологи детских домов, домов-интернатов для детей с задержками умственного развития и сирот отмечают, что после посещения их учреждений экстрасенсами с целью лечения детей последние становились возбудимыми, раздражительными, упрямыми, агрессивными. У них расстраивался сон, развивался онанизм, они становились неуправляемыми.

Таких примеров можно приводить множество. В 1992-1993 гг., в бытность мою директором реабилитационного Центра для подростков с последствиями детских церебральных параличей, я дважды поддался на уговоры врачей и разрешил экстрасенсам попробовать лечить инвалидов, страдающих ДЦП, их методами. В обоих случаях у подростков сразу же после сеанса наступало резкое ухудшение состояния: развивалась сильная головная боль, головокружение, рвота, резко поднималось артериальное давление, ухудшались двигательные возможности.

Недавно у меня на приеме был мальчик 13 лет, больной ДЦП: он не сидит, не ходит, не говорит. Однако 2 года назад он говорил, ползал, мог сидеть и с помощью специальных приспособлений мог ходить. Эти способности он потерял после занятий с экстрасенсом. Обследование мальчика показало, что он действительно страдает детским церебральным параличом, а не каким-то прогрессирующим дегенеративным заболеванием. (ДЦП - не дегенеративное заболевание и, следовательно, не прогрессирует, и приобретенные двигательные и речевые возможности, как правило, не исчезают).

Таким образом, на основании этих наблюдений можно сделать вывод, что при органических поражениях мозга отрицательные воздействия оккультного лечения проявляются особенно сильно. Это подтверждается и многочисленными наблюдениями во время телесеансов Кашпировского: через 1-2 часа после каждого телесеанса все реанимационные отделения московских детских больниц заполнялись детьми с тяжелыми эпилептическими статусами.

В начале 80-х годов в неврологическом отделении детской больницы № 1 г. Москвы находился ребенок, страдавший тяжелой формой прогрессирующей мышечной дистрофии (миопатией). Эта болезнь характеризуется прогрессирующим распадом мышц, что приводит к обездвиженности, искривлениям позвоночника, дыхательным и сердечным нарушениям и, в конце концов, к смерти от тяжелой сердечной недостаточности или пневмонии. Рядом с этим мальчиком лежал еще один, к которому постоянно приходила мать. Она серьезно занималась экстрасенсорикой. Наблюдая за ребенком, страдавшим миопатией, она очень переживала за него. Однажды, вскоре после ее ухода, этот ребенок внезапно умер. Врачи и патологоанатомы терялись в догадках о причине столь молниеносной кончины. Через некоторое время эта мать призналась лечащему врачу, который также интересовался вопросами экстрасенсорики, что она, жалея больного ребенка, решила избавить его от будущих страданий и закодировала остановку сердца.

(А. Берестов «Число Зверя. На пороге третьего тысячелетия»)

о медитации кое-что

Mon, 14 Dec 2009 01:35:47 GMT

Я занимался практикой медитации "Радха Соами Сатсангх" / "Движение Такара Сингха" / "Сант Мат - Путь Мастеров". Название и личность гуру не важны: как я теперь понял, все техники медитации, использующие мантру (к примеру, ТМ), приведут к одному и тому же результату. Я беседовал со многими "медитаторами" разных течений, все достигли одного и того же: видения света внутри (в моем случае даже и слышание внутреннего звука, вибраций).

Я медитировал один год, и очень усердно, часа по четыре в день, т.к. купился на "духовную этикетку". По натуре я идеалист, хотелось тогда верить всем этим басням. Медитирующему рекомендуется повторять мантру и "сосредоточиться" на центре собственного лба (там находится "третий глаз" - выход в мир духовный). Со временем я научился видеть "внутренний свет", очень большой яркости и силы, белый, оранжевый, желтый и т.д. Во время видения этого света я чувствовал себя абсолютно счастливым как никогда в жизни; мне казалось, что я чувствовал присутствие какой-то "любящей субстанции" или "существа из света", которое меня любит так, как никто на свете меня не любил.

Далее (по мере того, как моя "крыша" съезжала все больше и дальше) я стал видеть светящееся лицо моего "гуру". Физический (реальный гуру) говорил, что медитирующий с "чистой душой и хорошей кармой" вскоре вступит в контакт с "внутренним гуру", который и поведет его к Богу, на "родину души", откуда мы все "спустились". Я стал, что называется, "балдеть", летать в собственных галлюцинациях. К примеру, стоять, взявшись за ручку с гуру у берега океана, а в нем не вода, а свет... И так там хорошо, что и не опишешь, и "внутренний гуру" такой красивый и добрый и любящий, что просто слов нет...

Еще я вспомнил все свое детство, до мельчайших подробностей, вплоть до того в чем я был одет, когда играл в песочнице в детском садике, вспомнил, что свет этот я уже видел в детстве, но потом с годами это ушло. Конечно, тогда меня это очень тронуло, я еще больше поверил во все это...

Главное, что через год занятий я больше не мог жить нормальной жизнью, мне было тяжело сосредоточиться на работе, тяжело вообще что-то делать, т.к. постоянно я видел этот свет, любящее лицо гуру или его глаз (причем один, а не два). Ну как тут жить, когда "там", в этом свете, так хорошо, а здесь, в этом мире, надо еще и работать и никто тебя "не любит".

Занимаясь медитацией, я стал очень плаксивым (!) (я взрослый человек, вешу 90 кг, несколько лет занимался культуризмом), меня кидало в рыдания от любой лирической музыки, просто слезы градом, да и не только от музыки, просто так - тоже. Что-то не понравилось, кто-то что-то сказал, и я думал: "Ну что это за мир такой? Не то, что в медитации! Ни в какое сравнение не идет..."

Самое страшное - мне часто хотелось покончить с собой и это желание было очень сильно. Вот здесь я совсем испугался за себя. Я не мог без страха подниматься по лестнице, т.к. думал, что спрыгну вниз и - всем мучениям в этом мире конец!

Взвесив все "за" и "против" я решил прекратить медитировать.

Прошел уже год с тех пор, как я НЕ медитирую, ровно год... а свет я вижу до сих пор, "позывы туда" испытываю очень часто, своеобразные "ломки" происходят. Я уже пытался обращаться к различным психологам, психотерапевтам: они ничего об этом (видение света) не слышали и не знают, советуют мне "отвлечься". Если бы это было так просто "отвлечься", когда я нахожусь, к примеру, в голубом небе или в звездном небе; я как бы вижу сразу 2 мира, один - реальный, другой - кто его знает какой. Кстати, в том другом мире намного красивее и счастливее. Одним словом, наркотик какой-то. Более того, я прочитал, что люди, употреблявшие настоящие наркотики (героин, например) рассказывали, что по "кайфу" медитация СИЛЬНЕЕ. Вот тут я не на шутку испугался, зная, как тяжело отделаться от наркотиков. Из медицинской литературы я узнал, что "счастье" во время медитации вызывается выделением головным мозгом эндорфинов, и что во время медитации мозг находится (как ни странно) в очень напряженном состоянии, и от таких нагрузок потом болит голова (что у меня очень часто бывало за этот год, притом что раньше я никогда не страдал головными болями). Дело в том, что при медитации мозг находится как бы в состоянии клинической смерти. Кровоснабжение - ноль, т.к. мыслей нет, есть только мантра! Вырубается кора головного мозга. Мозг не привык "концентрироваться" в точку, он ЗАЩИЩАЕТСЯ, т.е. выкидывает эндорфины (а это "эндогенный морфий", НАРКОТИК!). Я всегда недоумевал, почему это мне не удается кайфовать "у Бога" каждый день, а только через пару деньков бывает "вспышка". Дело в том, что нужно время, чтобы выработались новые эндорфины, их запас не безграничен. А я то думал, может я в чем провинился, может мяса поел... Кстати, вегетарианство способствует истощению организма, и человеку легче "поплыть", т.е. стресс дополняется еще и усталостью физической.

И еще... Я не могу молиться Богу, т.к. как только я начинаю это делать, я вижу своего гуру (Такара Сингха), его сияющее лицо, смотрящее на меня с такой "любовью".

Я не хочу никому навязывать свое мнение. Мои бывшие "товарищи-медитаторы" говорят, что я "струсил" и что "мир меня притянул обратно". Многие завидуют моему "внутреннему опыту".

Это моя жизнь, и я выбрал "этот мир". Хочу сказать ВСЕМ, кто прочитает мою историю:
Хотите, попробуйте сами, что такое медитация. Если вам повезет, вы не достигнете таких "успехов", как я, и бросите ее, если же вам хватит терпения, то вы "научитесь". Но знайте, ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ. За счастье в медитации вы заплатите такой депрессухой в нормальной жизни, что и жить не захотите. Да, это в кайф - медитировать, но когда ваши гормоны счастья кончатся, на пару дней вам будет о-о-о-очень плохо. И так далее, до новой дозы... Замкнутый круг алкоголиков и наркоманов. Выбирайте сами...

С уважением, Павел Андреев.

Источник: http://iriney.ru

о свидетельствах клинически умерших

Sat, 12 Dec 2009 01:01:16 GMT

Точек зрения на то, что происходит с человеком после смерти, достаточно много. В Библии (книге Экклезиаста) есть такая фраза: «И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, который дал его». С точки зрения православия, когда умерший понял, что он умер, он еще смущен, он не знает, куда идти и что делать. Некоторое время его душа остается вблизи тела, в знакомых ей местах. Первые два дня душа сравнительно свободна. Потом она перейдет в иной мир, но в эти первые минуты, часы и дни она может посетить дорогие ей места на земле и людей, бывших ей близкими.

Рассказы наших современников, заглянувших за завесу загробного мира, похожи друг на друга. Это прохождение через темный тоннель, свет, способный мгновенно преодолеть любое пространство и проходить сквозь все материальное, сжатие времени, безуспешные попытки контакта с живущими на земле, видение своего тела со стороны. Многие рассказывают о потусторонней природе — растениях, животных, птицах, небесной музыке, пении. Волна литературы о видевших «тот свет» выплеснулась в начале 1970-х годов. Особенно рьяно бросились писать об этом медики. Пионерами здесь стали доктор Элизабет Кублер-Росс, автор книг «О смерти и умирании» (1969) и «Смерть не существует» (1977). Среди других серьезных работ можно выделить книги Дж. Мейерса «Голоса на краю вечности», Осип и Харальдсон «В час смерти», Д. Уиклера «Путешествие по ту сторону». Но самое большое внимание привлекли книги Р. Моуди «Жизнь после жизни» (1976) и «Размышления о смерти после смерти» (1983).

В первой книге Моуди проанализировал 150 случаев, когда люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, хорошо помнили о том, что происходило с ними. Правда, сам Моуди подчеркивал, что его пациенты, пережившие внетелесное существование, описывали свои переживания словами, которые являются только аналогами или метафорами. В силу иной природы «того света» эти ощущения невозможно передать адекватно.

60 процентов «возвращенцев» испытали непередаваемое чувство покоя, 37 процентов парили над собственным телом, 26 — запомнили панорамные видения, 23 — входили в тоннель, 16 — были очарованы удивительным светом, восемь — встречались с умершими родственниками. Однако встречаются у «возвращенцев» и описания ада.

На вопрос, «если есть рай, то есть и ад?» первым среди медиков попытался ответить американский реаниматолог доктор Роолингз в книге «За порогом смерти». Все началось с сердечного приступа почтового служащего, случившегося прямо в кабинете Роолингза. В реанимационной пациент эпизодически приходил в себя, но затем сердце снова останавливалось. Доктора поразила реакция больного. Процесс реанимации крайне болезненен и обычно пациенты умоляют оставить их в покое, особенно если используется электрошок. Здесь же пациент буквально кричал:

«Продолжайте, доктор, продолжайте, ради Христа! Я не хочу больше туда! Это настоящий ад!»

В первые минуты после победы медиков пациент рассказал невероятное. «Господи Иисусе, доктор, я был... в аду! Это невозможно описать, но, клянусь, это правда... Вначале был какой-то темный тоннель, сквозь который я летел, не касаясь стен, а потом ЭТО... Темное багровое пространство, а в нем — огромное озеро, в котором вместо воды пылающий голубоватый огонь, издающий непереносимую вонь. И сотни, тысячи, а может, миллионы молчаливых, хмурых людей на берегу... Лица... Видели бы вы их лица! Я узнал среди них своего умершего дядю... Невозможно было даже представить, что из этого места можно уйти или вырваться, это хуже самой жуткой тюрьмы, и на лицах всех людей написано, что их отчаяние безмерно, надежды нет. Никто из них не заговорил со мной, не подошел, не удивился моему появлению: они просто стояли и смотрели на этот жуткий огненный шквал. Жара, нигде ни капли воды... И вдруг — гляжу над толпой движется окутанная светом и тоже молчаливая фигура: я узнал Его, это был Он, Иисус! И тут я мысленно взмолился, сказав: «Господи, помоги мне, ведь ты же можешь вывести меня отсюда!..» Он, казалось, не обратил на мои слова никакого внимания, но, удаляясь, вдруг повернулся и взглянул на меня... В ту же минуту я оказался в операционной и — видит Бог! — как же я был счастлив очутиться вновь здесь, в своем теле...»

От другого реанимированного пациента Роолингз, после восклицаний «Господи, прости мне мое неверие», узнал, что тот, пролетев через какой-то черный тоннель, попал в «жуткое место». Это было что-то вроде огромной и абсолютно темной пещеры, наполненной змеями. Змеи ползали по нему, заползая, причиняя невыносимую боль, в уши, в нос. Какие-то не видимые во тьме, злобно настроенные существа внушали ужас одним своим присутствием. И вдруг, среди этого ужаса, он увидел вспышку света, услышав одновременно голос: «Возвращайся, тебя отмолили...» Следом он увидел свое тело со стороны, и увидел молящуюся неподалеку женщину, которая повторяла: «Господи, не забирай его, эта душа еще не очистила себя для Вечной Жизни!...»

Свидетельств о попадании человека в ад после клинической смерти не так и мало. Однако тут есть еще один аспект. Нет никаких оснований утверждать, будто яркий свет для оказавшегося в состоянии клинической смерти всегда исходит от Бога. Слуги дьявола могут облекать себя в одежды ангелов, чтобы запутать людей. Вспомним, что по латыни «подражатель света» — это Lucis-ferre или Люцифер. Люцифер настолько прекрасен, что его иногда называют «утренняя звезда». Может ли быть это тот самый «ангел света», которого видели люди, жившие неправедным образом жизни? Возможно ли, что вместо ангела света к человеку является Люцифер? Библия отвечает на этот вопрос утвердительно. Во Втором послании к коринфянам сказано: «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». Обманщик, прикидывающийся Богом, не может ввести в заблуждение верующих людей. Эти люди легко отличают дьявола от Бога. Если человек был близок к Богу в течение жизни, то он узнает Христа и в момент смерти и не спутает Его с дьяволом. В каких же случаях человек может изобличить обман? «Всеобъемлющая любовь» — вот что должно исходить от божественного света, а не только свечение» — заявляет исследовательница этого вопроса Э. Кублер-Росс. Не случайно христианское учение утверждает: «Бог есть любовь». В этом смысле интересен случай, который описывает один из американских медиков.

Дело происходило в одной из клиник, где извлекали плазму у доноров крови. Просматривая анализы на наличие гепатита и СПИДа, медик обратил внимание на положительные анализы одного из доноров, который мог заразить других. Он разговорился с этим самоуверенным крупным молодым человеком 21 года от роду. Тот сообщил, что недавно попал в аварию, и ему потребовалось переливание крови, а потом он даже впал в состояние комы.

Во время реанимации он наблюдал себя вне тела. Он был очень удивлен, райский и прекрасный свет окружал его со всех сторон. Этот парень не увидел картинок из своей прошлой жизни, и даже не было упоминания о том, что он убил человека во время ограбления магазина несколько лет назад. Только «любовь и спокойствие» окружали его. «Я чувствовал себя просто великолепно, — рассказывал он врачу. — Вы знаете, этот свет даже ни разу не упрекнул меня в том, что еще до этого случая я убил еще двух людей. Я был очень рад. Я знал, что должен быть в аду, но вместо этого — прекрасный свет. Я хотел уже сообщить, что я довольно много нагрешил, но не смог сказать ни одного слова. Я подчинился и замолчал».

Оглядевшись по сторонам и снизив голос, парень спросил: «Доктор, а Бог когда-нибудь ошибается?»

После более тщательно изучения рассказов людей, переживших клиническую смерть, соотношение положительных и отрицательных впечатлений о загробной жизни оказалось 50 на 50. При этом многие эксперты уверены, что количество положительных примеров о жизни после смерти значительно преувеличено. Интересно, что иногда в так называемых «хороших» случаях люди на пути к божественному свету наблюдали чертей. Это говорит о вечной борьбе между добром и злом.

Один из таких людей, некто Ли Марин, видел «демонов в черном тоннеле». «Темнота была настолько яркой и явной, что я мог сгореть, если бы дотронулся до нее», — рассказывает он.

Интересно, что полностью записанный рассказ о пребывании в аду, как сегодня выяснилось, появился гораздо раньше повествований о попадании после клинической смерти в рай. Возвращение человека с того света в современной истории зафиксировано в 1970 году. Но еще в 1948 году Джордж Годкин из Канады описал состояние между жизнью и смертью, вызванное длительным тяжелым заболеванием. «Меня проводили в место под названием ад. Я не только видел ад, но и испытал в нем невероятные муки: душевные и физические. Темнота ада была настолько ужасной, что она давила на меня с ужасающей силой. Эта темнота была тяжелой, необъятной и, казалось, бесконечной. Она нагоняла на меня... жуткое одиночество. Жара была настолько сильной, что меня мучила ужасная жажда. Глаза наливались кровью, и казалось, вылезли из орбит. Язык прилип к небу так, что я никак не мог им пошевелить. Дыхание было учащенным, и мне казалось, что не хватает воздуха, и я вот-вот задохнусь. Все мое тело было погружено в ужасный жар, еще немного — и я весь сгорю. Горячий воздух проходил сквозь тело, обжигая его ужасным жаром. Агонию одиночества в аду сложно выразить словами, так как у человека нет слов, чтобы описать все эти ужасы. Это надо испытать».

А вот как описывает уже в наши дни свое попадание в ад известный немецкий актер Курт Жургент. «Я почувствовал, что жизнь покидает меня. Я испытал при этом величайший ужас. Как это я больше не буду жить? Я поглядел наверх, на лампы в операционной комнате, эти купола начали изменяться. Вскоре... я увидел перед собой чертей, которые гримасничали передо мной. Я пытался защищаться от этих чертей и отстранить их от себя, но они приближались ко мне. Затем свет и лампы превратились в прозрачный купол, который стал меня затягивать. Начался огненный дождь, капли были огромными. Они летели мимо меня, но не задевали. Они падали около меня, а из них вырастали языки пламени, которые пожирали меня. Я не мог уже больше даже кричать, а вокруг меня скакали только черти и громко визжали. Меня наполнило чувство отчаяния и безнадежности... чувство страха было настолько ужасным, что это шокировало меня. Я понял, что нахожусь в аду, а языки пламени могут испепелить мое тело в любую минуту. В этот момент темная фигура человека начала вырастать около меня. Это была женщина в черных одеждах, очень худая, безо рта. У меня от одного взгляда на нее побежали мурашки. Она протянула свои руки и потянула за собой с невероятной силой, и я последовал за ней. Я чувствовал ее ледяное дыхание, она тащила меня туда, где слышался плач. Этот плач становился все сильнее и сильнее, при этом не было видно ни одного человека. Затем я попросил ответить женщину, кто она? Голос ответил: «Я смерть».

Я собрал всю свою волю и подумал: «Я не последую за ней дальше, я хочу жить».

Среди случаев попадания в ад можно встретить разные описания. Внешняя сторона у разных пациентов может отличаться, но у всех возникало ужасное ощущение. При этом каждый человек, переживший путешествие в ад и обратно, говорит, что это было самое ужасное событие в его жизни. Ад всегда ассоциировался с двумя основными составляющими: огнем и чертями. И эти два основных понятия сохраняются с древнейших времен до наших дней. Примечательно, что в последнее время, скажем, в США увеличивается количество людей, которые наблюдали ужасные картины в момент смерти. Сейчас это приблизительно 18 процентов всех случаев.

Исследователи Осис и Харальдсон говорят, что эти цифры значительно отличаются от общепринятых докладов о том, что после смерти человека ожидает только рай и блаженство. Объясняется это очень просто: медицинские работники стали более чутко прислушиваться к тому, что говорят люди в предсмертном состоянии. А каждый из людей может сделать очевидный вывод. Только работая над своей душой, у нас есть шанс попасть в вечный рай и никак иначе. Жизнь человека не заканчивается с последними ударами сердца. А вот какая у человека будет жизнь в загробном мире, зависит от него самого.

для тех, кто дочитал до этого места:

Архиепископ Антоний Женевский писал: «Итак, умирает христианин. Душа его, очистившаяся в какой-то степени в самом исходе из тела, благодаря только страху смертному, покидает безжизненное тело. Она жива, она бессмертна, она продолжает жить полнотою той жизни, которую она начинала на земле, со всеми своими мыслями и чувствами, со всеми добродетелями и пороками, со всеми достоинствами и недостатками. Жизнь души за гробом есть естественное продолжение и последствие ее жизни на земле».

Архиепископ Антоний поясняет факт неизменности личности так: «Если бы смерть изменяла бы коренным образом состояние души, то это было бы насилием над неприкосновенностью человеческой свободы и уничтожало бы то, что мы называем личностью человека». Архиепископ развивает эту мысль дальше: «Если умерший христианин был благочестив, молился Богу, надеясь на Него, покорялся Его воле, каялся перед Ним, старался жить по заповедям Его, то душа его после смерти радостно ощутит присутствие Божие... Если же умерший в земной жизни потерял любящего Отца небесного, не искал Его, не молился Ему, святотатствовал, служа греху, то душа его после смерти не найдет Бога, не способна будет ощутить Его. Неудовлетворенная душа его начнет тосковать, мучиться... Ожидание воскресения тела и Страшного Суда будут увеличивать радость благочестивых и скорбь нечестивых».

Архиепископ Лука говорит о состоянии человеческой души после смерти следующее: «В бессмертной душе человеческой после смерти тела продолжается вечная жизнь и бесконечное развитие в направлении добра и зла». Самое серьезное в этих словах то, что в момент смерти тела определено все дальнейшее развитие души в направлении к добру или злу. В загробном мире перед душой две дороги — к свету или от него, и душа после смерти тела уже не может выбирать дорогу. Дорога предопределена жизнью человека на земле.

Александр ОКОНИШНИКОВ, «ЧЕСТНОЕ СЛОВО»

Источник: http://www.chslovo.com/include/output_articles.asp?Id=38889

личное дело. галлюцинаторный синдром

Fri, 07 Aug 2009 00:02:54 GMT

«Я настолько привык к этим голосам, что совсем их не замечаю. Правда, иногда я отвечаю им, и люди оборачиваются. Но в целом себя контролирую, ведь всё это длится уже много лет. Говорят одно и то же, что скоро, очень скоро ты умрёшь, и наступит твой последний час, потом запевают песню. Это дуэт: мужчина и женщина, и песня одна и та же, и даже слышна всегда слева»

(из истории болезни)

венесуэльский юмор

Fri, 31 Jul 2009 19:51:44 GMT

Султан Брунея решил организовать всемирную встречу в верхах.

У султана было много денег, и он приказал сделать волшебный бассейн, который исполняет желания.

И вот прибыли президенты и главы государств. После продолжительных разговоров президент Мексики сказал: «пойду, поплаваю в бассейне» и поднялся на трамплин. Когда он находился в воздухе, сказал: «текила». Вода превратилась в текилу, и президент прекрасно провёл время.

То же самое сделал президент России. Он поднялся на трамплин, сказал: «водка» и чудесно провёл время.

Премьер-министр Японии сказал: «саке» и тоже прекрасно провёл время.

Спустя много времени, президент США решил доставить себе удовольствие и поднялся на трамплин, который был уже очень мокрым. Хотел прыгнуть, поскользнулся и, пока падал, крикнул: «дерьмо!»

о чертях академика Павлова или не всем великие учёные одинаково полезны

Wed, 15 Jul 2009 23:41:18 GMT

Из воспоминаний академика Л. А. Орбели, знаменитого ученика академика Павлова (Павлов – это тот самый физиолог, что делал опыты на несчастных собачках и открыл миру глаза на условные и безусловные рефлексы).

«Когда Павлова избрали председателем Общества русских врачей он первым делом настоял на том, чтобы отменили панихиду в память о С. П. Боткине, с которой начиналось ежегодное заседание:

–Чёрт его знает, что за манера завелась у нас ни с того ни с сего служить панихиду? Мы учёные и собираемся почтить память учёного, а тут вдруг почему-то панихида.

Пришли, как всегда, не только врачи, но и родные Боткина, привыкшие к обычному ритуалу. Но начались слушания – и никакой панихиды. Родственники ушли разочарованные, и на другой день Павлов каялся:

–Какого я дурака свалял вчера! Как я не подумал! Мне не хотелось нюхать ладан, а я не подумал о том, что чувствуют члены семьи. Ведь они же пришли не доклады наши слушать! Они привыкли, что мы посвящаем заседание памяти Боткина, служим панихиду. Они же верующие люди. Я неверующий, но должен же я считаться с чувствами верующих! Никогда себе этого не прощу! Я это понял, как только увидел лицо вдовы.

И другой случай. Павлова посетил почтенный старик, врач, его товарищ по Медико-Хирургической академии. Сотрудники слышали, что разговор сначала шёл мирно, а потом вдруг послышались крики Павлова. Старик ушёл, а Павлов объяснил:

–Чёрт его знает. Всегда приходил, вспоминал приятно студенческие годы, а тут вдруг спрашивает: "Как ты относишься к загробной жизни?" Я говорю: "Как отношусь? Какая загробная жизнь?" – "А всё-таки, как ты думаешь – загробная жизнь существует или не существует?" Сначала я ему спокойно объяснял, а потом мне надоело: "Как тебе не стыдно! Ты же врач, а говоришь такие глупости!"

На следующий день Павлов пришёл мрачный:

–Что я наделал! Ведь этот доктор ночью покончил с собой! А я, дурак, не учёл того, что у него недели три как умерла жена, он искал себе утешения, надеялся встретиться с душой умершей. А я оборвал его... Всё-таки нужно же немного думать не только о своих мыслях, но и о других людях».

орлы и кролики

Sat, 11 Jul 2009 20:42:32 GMT

Орёл сидел на дереве, отдыхал и ничего не делал. Маленький кролик увидел орла и спросил:

–Можно мне тоже сидеть, как вы, и ничего не делать?

–Конечно, почему нет, – ответил орёл.

Кролик сел под деревом и стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила кролика и съела его.

Мораль: чтобы сидеть и ничего не делать, вы должны сидеть очень, очень высоко.

о мужчинах кое-что

Mon, 06 Jul 2009 23:47:54 GMT

В детском саду я завидовала одногруппникам с братьями. Я просила маму и папу: «подарите мне на день рождение братика». Когда мне было четыре года, они подарили.

Так я поняла, что на свете есть существа другого пола – мужчины.

В тринадцать лет я свято верила: все мужчины любят певицу Мадонну – моему же папе нравится Мадонна! В один прекрасный день я спросила взрослого знакомого: «клёвая она, Мадонна, правда?». Но он поморщился.

Так я поняла, что мужчины бывают разные.

В четырнадцать лет меня угораздило в этого самого взрослого знакомого влюбиться.

Так я поняла, что для меня существует только один мужчина.

Настал момент – я захотела выучить немецкий язык. И день рождения мой, как раз намечался. Папа спрашивает: «что подарить». «Подари мне курс немецкого языка». Папа отказался наотрез.

Так я поняла, что мужчины не оправдывают даже самые разумные ожидания.

Моей тогдашней подруге срочно понадобилось позвонить родителям. Мобильные телефоны в Россию ещё не завезли. Но ни денег, ни монет для телефона-автомата у нас, почему-то, не нашлось. Я обратилась к милиционеру. Выглядела я тогда подозрительно: рваные джинсы, зелёные губы, булавка в ухе и серьга в носу. Милиционер от моего внешнего вида впал в ступор (молодой был), но пришёл в себя и монетку позвонить дал. Просто так.

Так я поняла, что милиционеры – мужчины.

Лежала я в больнице, не слишком-то и больная. В тот день случился обход, и мне «повезло» – на практике были студенты и только – мужского пола. Я лежала в одних трусах на больничной койке, и в меня пялились оживившиеся мужские глаза.

Так я поняла, что вызываю у мужчин определённый интерес.

Намылилась я на свидание с симпатичным и умным юношей. Не рассчитала. Свидание выпало на день после смены официанткой, и, что немаловажно, это была моя первая смена на новом месте и в ночь. Поэтому в час дня я чувствовала себя престранно (домой пришла в шесть утра, в половине двенадцатого уже выехала к месту свидания). Перед глазами плыло, в горло ничего не лезло, кроме чая с лимоном. Заказанную мне пиццу я съесть не смогла – от недосыпа меня мутило. Да и болтала всякую про себя ерунду (видимо, тоже от недосыпа). Больше умного юношу я не видела. Ни разу в жизни.

Так я поняла, что мужчины – пугливые, а, может, им денег жалко на пиццу?

Однажды ранним солнечным утром мой родной брат заявился домой пьяный и послал меня на хуй.

Так я поняла, что ни первичные, ни вторичные мужские половые признаки вовсе не гарантируют принадлежности к мужскому полу.

Я всегда полагала, что обладаю здоровым чувством юмора. Я вообще люблю людей со здоровым чувством юмора. Свела меня как-то судьба с одним приятным юношей. И вот как-то раз мне было весело (просто так, из-за хорошего настроения), и я решила проверить приятного юношу на психологическую устойчивость. Я написала ему смс: «ты меня любишь?». Но, видимо, сам сатана надиктовал мне послание, потому что с тех пор юношу подменили: он стал не такой уж приятный – дёрганый и перестал со мной разговаривать.

Так я поняла, что мужчины – вне сомнений пугливые!

Один молодой человек заявил мне, что если мужчине нравится женщина, то он, мужчина, нарочно делает вид, что женщина ему не нравится, в надежде, что она проявит сама инициативу, и этот факт весьма потешит его самолюбие (изречение почти дословное).

Так я поняла, что ни хрена не понимаю в мужчинах. А ещё я поняла, что они сами себя понимают ещё меньше, чем я их.

Когда я пру тяжеленные сумки домой, думаю: «может быть, мужчина – это я?»

По телевизору увидела, как плачет фигурист Алексей Тихонов после выступления под музыку о Великой Отечественной Войне.

Оказывается, мужчины – тоже люди… (спасибо вам, Алексей!)

Сбылась моя давняя, сроком в пятнадцать лет, мечта – сходила на спектакль с Евгением Мироновым.

Оказывается, на свете существуют мужчины, в которых я готова влюбиться…

Прочитала, что написала выше…

Если бы я была мужчиной, дала бы обет безбрачия и ушла бы в многолетний затвор.

перуанский юмор

Sun, 05 Jul 2009 00:47:00 GMT

На одном медицинском конгрессе израильский врач рассказывает:

–Медицина в Израиле такая продвинутая, что мы извлекаем почку у одного человека, вставляем её другому и через 6 недель он уже ищет работу.

Немецкий врач рассказывает:

–Это ещё ничего! В Германии мы извлекаем лёгкое у одного человека, вставляем его другому и через 4 недели он уже ищет работу.

Русский врач рассказывает:

–И это ещё ничего! В России медицина такая продвинутая, что мы извлекаем половину сердца у одного человека, вставляем её другому и через 2 недели оба уже ищут работу.

На что перуанский врач отвечает:

–Ну, и что тут особенного! Все вы отсталые! Мы здесь в Перу выбрали одного человека без мозгов, без сердца и без яиц, поставили его Президентом, и теперь вся страна ищет работу.

следы на песке

Fri, 03 Jul 2009 00:09:55 GMT

Приснился как-то раз одному человеку сон, будто он оказался в пустыне. И Господь сказал ему:

–Посмотри, вот Я покажу тебе твою жизнь.

И человек увидел следы на песке от своих ног. В одних местах рядом с его следами появлялись другие, в других – исчезали. И тогда спросил человек:

–Чьи это следы, которые то появляются в моей жизни, то исчезают?

–Это Мои следы, – ответил Бог. – Это Я всю твою жизнь незримо следую рядом с тобою.

И тогда человек воскликнул:

–О-о! Но как же так?! Вот я вижу времена моих самых трудных испытаний и несчастий. И здесь только одна пара ног! В самые тяжелые дни моей жизни Ты оставлял меня, и я шел один!

–О, нет! – ответил Господь. – Просто в самые тяжелые для тебя дни Я нес тебя на руках.

то, чего не может быть

Wed, 27 May 2009 15:37:07 GMT

«–Ты погаснешь, как свеча, – говорил тяжёлый голос в пустой тёмной комнате, где, на столе, тлела тусклая лучина…»

Уф… – из рассказанного. Чужие рассказы, хоть и реальности – всегда сказки. В них слабо верится, особенно в странные. Нет, конечно, я верю, верю! Но – как в кино документальное, которое хоть и документальное, всё равно – кино.

А вот если сам участвуешь...

Мне – не про свечу говорит, другое: что сгорю, утону, заболею. Он много чего говорит – трепло… Разумеется, не наяву говорит, не лично. И не в голове я слышу его.

Предпочитает страхи – стра-хо-ва-ни-я. Или навязчивости по-изощрённее. Неврозики мегаполисные – куда уж без них! Да у кого сейчас их нет, неврозиков?

Ерунда! Подельники у него – он и не на то горазд! Материть – пожалуйста. Обидеть – милости просим! Желать смерти – приходите ещё… Убить, украсть, жене изменить, зарплату не выдать, к наркотикам пристрастить…

Щупаю макушку – не растут ли рога? Копчик всё время болит – может быть, хвост? Показываю налево кулак – не сметь мне такие мысли совать! Вон на мне крест с Распятием!!

Он шипит, ухмыляется… и во всё горло загоготал. А я не слышу – старается зря! Хотя бы разок, одним глазком на него посмотреть! Но кто разрешит?

Мистика, мистика… Колдуны-экстрасенсы… Душа ваша бессмертная, по Образу и Подобию созданная… Богом – не им созданная!

А он – кто? Трепло. Клоун-иллюзионист-дурак. Богом себя возомнил и отпал – давно. Людей тогда не было.

Пишу – ему не нравится. Ну, а тебя спрашивают?

Ты кто? Никто. Когда-то кем-то был. А сейчас? Жалко тебя. Мы покаяться можем. А ты? Обидно. Ангелом был, а теперь…

Мироправители тьмы века сего… Лукавые лучники с раскалёнными стрелами… В Пасху – воскреснем. А вы? Побеждаемые постом и молитвою…

как я чуть в экстрасенса ни превратилась

Wed, 27 May 2009 00:50:25 GMT

Всю неделю тогда я проклинала свою непомерную любознательность. Ровно год назад… Не надо, наверное, и вспоминать-то. Но «год назад» – мистическая дата – само по себе вспоминается. Ещё через год – уже не так… а пока…

Знаете, шоу про экстрасенсов? Ну, которое на развлекательном телеканале! На том канале, где юмористов, как ранней весной у нас в Сибири отходов собачьей жизнедеятельности – куда ни плюнь…

Мне ведь с детства «везёт»: не сектанты, так экстрасенсы какие-нибудь. В том смысле, что постоянно встречаются на жизненном пути и, самое неприятное – помимо моей воли… А тут не удержалась – позвонила на номер в телевизоре: «хочешь стать участником шоу экстрасенсов?». Стать-то участником желанием не горю, Бог миловал, а как это «стать участником» – интересно.

Пригласили в Москву для предварительного отбора. Полетела – в Москве давно не была. На Красную площадь схожу – люблю Красную площадь.

В офисе телеканала конверты показывают и спрашивают: «что там?» А я-то откуда знаю! Я же не экстрасенс. Потом девочка из ихних, с телеканала: «есть у меня автомобиль?» Я говорю: «автомобиль хотите?» Она: «отвечайте на вопрос». А что тут отвечать, раз у неё на лице написано, как она его, автомобиль, хочет, и что приехала из другого города, и что карьеру в Москве хочет сделать… Я и ответила: «нет автомобиля».

Примерно через неделю позвонили: «у нас на днях первая съёмка – в эфир выйдет. Дорогу оплатим. Приедете?» «Приеду», – говорю.

Студенческий театр «ГИТИС», рядом с МХТ им. Горького… Мы, как дураки – с чемоданами! Утешение одно – место съёмки… Люблю театр с детства. В театральный институт когда-то поступать готовилась…

Человек сто в холле. Душно. Сесть негде, только на пол. Сколько ждать – неизвестно. Выйти на улицу нельзя. Хоть воду из-под крана в туалете пей. Голова скоро взорвётся – позади бессонная ночь в гостинице после полёта… Ещё чуть-чуть – и обморок. Поесть бы и попить… Наблюдаю за экстрасенсами – держусь…

Других заставляют рассказывать в камеру о себе. Вроде Карлсона: «я самый больной в мире человек», то есть лучший экстрасенс… Мучаюсь: подойти – не подойти к камере? А вдруг в проект возьмут – интересно! Не подошла. Говорить-то что?

Принесли чай, печенье. Совесть, что ли, проснулась? Скоро в зал заходить – на первое испытание. После него кое-кого отсеют. А остальных – на второе испытание, к иллюзионистам Сафроновым – интересно!..

Вышел доктор наук Виноградов – психиатр. Не очень понятно, зачем на проекте психиатр. Ну, отсеяли невменяемых, а дальше – зачем? Видимо, для солидности. (Виноградова уважаю очень, но без телешоу)…

…Вот он – чёрный ящик. Лампы, камеры, сигаретный дым, вонючие свечи, перешептывание. Сорок минут… Поспать бы… если бы ни сигаретный дым рядом. В голове – одна муть. Но уже всё – всё равно…

«Чёрт меня дёрнул! Деньги потратила зря: на перелёт, на такси, ещё жить несколько дней. А оплатят лишь дорогу и то не всю… Ходят слухи, что заселят – на окраину. В слухи не верю давно, надеюсь – что в «Измайлово». Провела там прошедшую ночь – понравилось. Эх, почему я здесь, в Москве, не на отдыхе?»

Выходим по одному – озвучиваем догадки в камеру. «Что в чёрном ящике?» – «Длинный нож, – говорю, – острый. Или короткий». «Одушевлённый предмет?» – спрашивают. «Нет..» Сама думаю: «почему нож? Может, по Фрейду, уже?» Через месяц оказалось – крокодил. Почти угадала – длинный и зубы острые. Может, и я – экстрасенс?

Размещение. Скоро ночь. Нас кормить в гостинице будут по утрам?.. Будут! Ура… Сутки без нормальной еды и сна. Голова – напополам… Долго… И чего дома не сиделось? Наблюдаю из последних сил…

Экстрасенсы спектакль дают:

«Что у меня с аурой?» – «Голова пробита вот здесь» – «Подожди… а теперь?» – «Меньше» – «А теперь?»…

Отчего я не турист? Поселилась бы в «Измайлово»... Зелёные шторы, белые полотенца, фен, шапочка для душа, иностранцы – весело!

А здесь – клоповник. Разве в двадцать первом веке в столице родной страны такое может существовать?! Холодильник без задней стенки в номере. Лень вывезти? Нет, клопов-тараканов нет. Но клоповник – налицо!

…Свободный день в Москве. В театр бы на Миронова пошла, на Красную площадь, в какой-нибудь храм… Мечты!.. Сижу в номере – мучаюсь головой. Добрые организаторы выделили по пятьсот рублей на три дня суточные… За это им действительно спасибо!

Вечером – рассказ соседки о прожитом дне… Кажется, во мне открывается кое-что паранормальное – уверена, что попаду на следующее испытание. Съёмка завтра. Я приготовилась…

Съёмку перенесли.

Свободный день второй. Голова – в порядке. Звали ехать в центр – отказалась. Что-то из разряда интуиции…

Хожу-брожу по округе… Солнце, птички, листочки... скоро лето... На остановке афиша. Музыкальная группа, питерская, «Billy′ s band»… Когда ехала на такси в аэропорт, чтобы лететь в Москву, по радио интервью с солистом этой группы слушала – зацепило… Странное совпадение… Знак?

Включаю в номере телевизор – в нём одни экстрасенсы, как назло… Вчера весь вечер экстрасенсорные истории от соседки слушала… Не на своём я тут месте… В кафе бы приличном с удовольствием поела… Но не в деньгах счастье...

«Алло» – «Это телеканал. Вы не прошли испытание. Можете ехать домой»… Интуицию не обманешь. Ура… Настроение испортилось. В Москве три дня – ничего не видела. И погода в Москве хорошая, а у нас, в Сибири, ещё зима почти… Отчего я не на отдыхе, а потом – на Канары? Обидно.

И за чем летала?

–За материалом для книги.

Ой, а кто это?!

о массовых истериях (насущное)

Sat, 16 May 2009 17:32:19 GMT

В Средние века изолированные сельские местности поражались вспышками ликантропии – состояния, в котором люди считали себя волками и имитировали их поведение.

В 1541 году был случай, когда ликантроп заявил поймавшим его людям, что на самом деле он волк, но его шкура снаружи гладкая, потому что вся шерсть ушла внутрь. С целью лечения его от иллюзий ему ампутировали конечности, после чего он скончался, так и продолжая считать себя волком.

Сегодня массовая истерия встречается редко, но, видимо, метко.

В октябре 1982 года семь человек умерли в Чикаго, приняв средство от головной боли тайленол, в капсулы которого был добавлен цианид. Национальные СМИ предали этот трагический случай широкой огласке. В течение нескольких последующих дней трудно было включить телевизор или радио и раскрыть газету, чтобы не столкнуться с отравлениями тайленолом. Результаты подобного освещения не замедлили себя ждать: сообщения о подобных отравлениях пошли со всех концов страны, яды появлялись в жидкости для полоскания рта, глазных каплях, спрее для носа, содовой воде, даже в булочках с сосисками. Под сенсационным названием «подражательные отравления» эти события, в свою очередь, также получили широкую огласку СМИ. Общественная реакция походила на снежный ком: люди паниковали, обращаясь за медицинской помощью из-за ожогов и отравлений, хотя на самом деле страдали обычным воспалением горла или болями в желудке. Ложные тревоги превосходили по численности реальные случаи отравлений в пропорции 7:1.

Не будем поддаваться панике, господа!

личное дело. патологическое опьянение

Sat, 16 May 2009 17:27:59 GMT

«Пациент М., 19 лет. Доставлен из бассейна, где участвовал в соревнованиях по подводному плаванию. В момент заплыва пытался под водой задушить своего соперника. При извлечении из воды вёл себя неадекватно, бросался на товарищей, срывал с себя плавки, нечленораздельно кричал. Когда пришёл в себя, ничего не помнил. При выяснении обстоятельств оказалось, что ранее внутренняя поверхность маски при заплыве лишь насухо протиралась или обмывалась водой, но в этот день тренер порекомендовал протереть её спиртом. Раньше М. никогда крепкие спиртные напитки не принимал и лишь однажды попробовал пиво»

(из истории болезни)

(патологическое опьянение – относится к разряду исключительных состояний сознания. Это суженое состояние сознания, наблюдающееся при употреблении минимальной дозы алкоголя, характеризуется агрессией и немотивированными поступками с последующим их забыванием)

разум против. насущное (про эпидемии)

Wed, 06 May 2009 00:32:22 GMT

Представьте, что вы – президент США, и страна напрягает все силы из-за вспышки загадочной эпидемии, которая предположительно, может убить 600 человек. Ваши ближайшие советники подготовили две альтернативные программы борьбы с болезнью и, применив все свои знания и опыт, оценили вероятные последствия каждой из них.

Если будет принята Программа А, будет спасено 200 человек.

Если будет принята Программа Б, существует вероятность один к трём, что будут спасены все 600 человек, и вероятность два к трём, что не будет спасён никто.

Какую программу вы предпочитаете?

Д. Канеман и А. Тверски провели эксперимент, большинство участников которого (72 %) выбрали программу А. Как они думали про себя: «Программа А гарантирует, что 200 человек будут спасены, а Программа Б рискует жизнью этих людей, и даёт только один шанс из трёх, что можно будет спасти большее количество жизней».

Но, предположим, что ваши советники представили эпидемическую проблему иначе.

Если будет принята Программа А, умрут 400 человек.

Если будет принята Программа Б, есть вероятность один к трём, что никто не умрёт, и вероятность два к трём, что умрут 600 человек.

Какую программу вы выбрали бы теперь?

Информация остаётся, на самом-то деле, той же. Программа А означает, что 200 человек будут жить, а 400 умрут. В Программе Б: один шанс из трёх, что никто не умрёт, и 600 человек будут жить, и два шанса из трёх, что никого не спасут и 600 человек умрут.

Но для большинства людей размышления об этой эпидемии оказываются совсем иными. Когда Д. Канеман и А. Тверски задали испытуемым вопрос во второй формулировке, 78 % одобрили Программу Б. Как они думали про себя: «если я выбираю Программу А, 400 человек несомненно умрут; я вполне могу рискнуть поставить на Б».

Почему простое перефразирование вопроса ведёт к столь решительной перемене в ответах? Потому что людям не нравятся утраты, и они стремятся их избегать. Первое политическое решение было словесно выражено таким образом, чтобы Программа Б выглядела большим ущербом; во второй версии слова были подобраны так, чтобы Программа А выглядела бесспорным проигрышем. Всё дело в том, как сформулирован вопрос.

ВЫВОД: определённым образом сформулированный вопрос даёт незаметную подсказку: каким следует быть «правильному» ответу, и организует наши размышления о данной проблеме в конкретном направлении.

(по материалам: Аронсон Э., Пратканис Э. Р. «Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения: повседневное использование и злоупотребление»)

что делать, если принц возомнил себя коровой

Mon, 04 May 2009 00:39:28 GMT

У одного молодого принца была меланхолия, и он страдал из-за того, что возомнил себя коровой. Он мычал, как корова, досаждая всем окружающим, и причитал: «убейте меня, чтобы из моей плоти вышло доброе мясо». Дошло до того, что он перестал принимать пищу.

Лечить принца пригласили выдающегося врача Аравии Авиценну. Прежде всего, он направил больному послание, в котором приказывал быть в хорошем расположении духа, ибо мясник собирается забить его. Принц возликовал.

Некоторое время спустя, Авиценна, держа в руке нож, вошёл в покои больного со словами: «где эта корова, которую я могу забить?» Принц замычал, как корова, чтобы указать, где он.

По приказу Авиценны принца уложили на пол со связанными руками и ногами. Затем Авиценна ощупал его всего и сказал: «он слишком тощ, и его нельзя сейчас забить. Его следует откормить». После этого больному предложили пищу, которую он теперь начал есть с неистовым рвением, и постепенно набрался сил, избавился от своей иллюзии и полностью выздоровел.

Где теперь такие Авиценны?

личное дело. делирий

Fri, 01 May 2009 19:26:56 GMT

«Пациент М. после алкогольного запоя стал видеть на стене разрушающиеся замки, его обступали люди со страшными лицами и пытались задушить. Одновременно он увидел серии летающих НЛО. Убежал из дома и спрятался в лесу. При госпитализации уверял, что находится у своего друга, который умер несколько лет назад, неправильно называл год и время года, путался в датах. На лице его выражался ужас»

(из истории болезни)

(делирий – разновидность нарушения сознания, при котором наблюдается нарушение ориентировки в месте и времени при сохранности ориентировки в собственной личности. Наблюдаются также страх и наплыв устрашающих зрительных галлюцинаций, реже слуховых галлюцинаций)